사회통합프로그램 한국사회 이해 · trang 71–74
KIIP 5 – Bài 15: dịch tiếng Việt và ngữ pháp
Trang 72
Mở trong sáchSection 1 — Tín ngưỡng dân gian (Saman)
한국인의 가장 오래된 종교는 무속신앙이라고 볼 수 있다. 예로부터 한국인은 주변에 많은 신령이 있고 이들 신령이 사람들의 길흉화복을 정해준다고 생각했다. 그래서 아프거나 나쁜 일이 있으면 무속인을 불러 굿을 하고 걱정되는 일이 있을 때에도 무속인을 찾아가서 미리 막을 수 있는 방법을 묻곤 했다. 또한 미래가 궁금할 때에도 무속인을 찾아가 점을 쳤다. 이는 무속인이 신과 사람을 연결하는 존재였기 때문이다. 무속인을 찾아가 굿을 하지 않더라도 일상생활에서 다양한 신령에게 자신의 행운을 비는 경우도 많았다. 요즘에도 중요한 일이나 결혼을 앞두고 점을 보는 경우가 있는데 이것은 무속신앙과 관련이 있는 것이다. 한국에서는 전통적으로 나무나 돌에도 신성한 기운이 있다고 믿었다. 대표적으로 마을입구에서 마을을 지켜주는 신성한 나무인 당산나무가 있다. 요즘도 시골에서는 한 해 동안 농사가 잘 되고 마을에 걱정이나 문제가 생기지 않기를 빌면서 당산나무에게 제사를 지내기도 한다. 장승과 솟대도 마을 입구에서 마을을 지켰다. 장승은 무섭게 생긴 사람 머리 모양의 기둥을 말하며, 마을에 나쁜 일이 생기지 않도록 막고, 사람들의 소원을 들어주고 길을 알려주는 역할을 하였다. 솟대는 긴 나무 막대기 위에 나무나 돌로 만든 새를 올려놓은 것이다. 사람들은 솟대를 세워 농사가 잘 되고 운이 좋기를 빌고, 마을에 좋은 일이 있을 때도 솟대를 세웠다.
Tôn giáo lâu đời nhất của người Hàn Quốc có thể coi là tín ngưỡng saman (무속신앙). Từ xưa, người Hàn Quốc tin rằng xung quanh mình có nhiều vị thần linh, và các vị thần này quyết định họa phúc, may rủi của con người. Vì vậy khi bị ốm hay có chuyện không may, người ta mời thầy cúng đến làm lễ cúng; khi có việc lo lắng, người ta cũng tìm đến thầy cúng để hỏi cách phòng tránh trước. Khi tò mò về tương lai, người ta cũng tìm đến thầy cúng để xem bói. Đó là vì thầy cúng được xem là người kết nối giữa thần linh và con người. Dù không đến thầy cúng làm lễ, trong sinh hoạt thường ngày người ta cũng hay cầu may với các vị thần linh khác nhau. Ngày nay, trước những việc quan trọng hay trước khi kết hôn, vẫn có người đi xem bói — điều này có liên quan đến tín ngưỡng saman. Người Hàn Quốc từ xưa cũng tin rằng cây cối, đá cũng mang linh khí thiêng liêng. Tiêu biểu là cây thiêng đầu làng (당산나무), được cho là bảo vệ cả làng. Ngày nay ở nông thôn, người ta vẫn cúng cây thiêng để cầu mùa màng tốt và làng xóm bình an, không gặp rắc rối. Tượng gỗ đầu làng (장승) và cột thờ chim (솟대) cũng đứng ở đầu làng để bảo vệ làng. Jangseung là cột gỗ khắc hình đầu người với vẻ mặt dữ tợn, có vai trò ngăn chặn điều xấu đến với làng, đáp ứng ước nguyện của dân làng và chỉ đường. Sotdae là cây cột gỗ dài, trên đầu đặt hình con chim làm bằng gỗ hoặc đá. Người ta dựng sotdae để cầu mùa màng tốt và may mắn, cũng dựng sotdae khi làng có việc vui.
Trang 73
Mở trong sáchSection 2 — Các tôn giáo ở Hàn Quốc
오늘날 한국인들은 무속신앙 대신 불교, 기독교, 유교, 원불교, 천도교, 이슬람교 등의 다양한 종교를 가지고 있다. 한국은 종교의 자유를 인정하는 나라로서 한국인의 절반 정도는 종교 생활을 하고 있다. 불교는 한국에 들어 온 외래 종교 중에 제일 오래되었고 그만큼 많은 문화유산을 남겼다. 오래된 절(사찰)은 주로 산에 있는 경우가 많은데, 이 중에는 문화재로 지정된 곳이 많아서 종교와 상관없이 많은 사람들이 방문한다. 기독교는 가톨릭과 개신교로 나뉜다. 가톨릭은 17세기에 서양의 학문과 함께 들어왔다. 가톨릭은 조선의 유교적 전통과 맞지 않는 부분이 있어서 한동안 금지된 종교가 되기도 했다. 개신교는 19세기에 선교사들을 통해 한국에 들어왔다. 개신교는 종교 활동뿐 아니라 병원, 학교 등을 설립하는 활동을 통해 널리 알려졌다. 가톨릭은 성당에서, 개신교는 교회에서 각각 종교 의식을 행하고 있다. 유교는 삼국시대에 처음 들어왔으나 당시에는 큰 관심을 받지 못했다가 고려시대 말에 한국에서 자리를 잡기 시작하였다. 특히 조선시대에는 유교를 통치이념으로 채택함으로써 한국인에게 끼친 영향이 매우 컸다. 한국 사람들은 대부분 일상생활 속에서 자연스럽게 유교의 가르침을 지키기 때문에 유교를 종교라고 생각하지 않는 경우가 많다. 조상에게 제사를 지내는 것이 유교의 대표적인 의식으로 남아있다. 한편, 원불교와 천도교는 한국 고유의 종교로서 이 종교를 가진 일정한 신도를 확보하고 있다. 최근에는 외국인 근로자들이 한국에 많이 들어오면서 이슬람 문화를 접할 수 있는 기회가 많이 늘었다.
Ngày nay, thay vì tín ngưỡng saman, người Hàn Quốc theo nhiều tôn giáo đa dạng như Phật giáo, Cơ Đốc giáo, Nho giáo, Won Phật giáo, Cheondogyo (Thiên đạo giáo), Hồi giáo... Hàn Quốc là quốc gia công nhận quyền tự do tôn giáo, và khoảng một nửa người Hàn Quốc có sinh hoạt tôn giáo. Phật giáo là tôn giáo ngoại lai du nhập vào Hàn Quốc sớm nhất, và cũng để lại nhiều di sản văn hóa nhất. Các ngôi chùa cổ phần lớn nằm trên núi, trong đó nhiều nơi được công nhận là di tích văn hóa nên thu hút nhiều người đến thăm, bất kể có theo đạo hay không. Cơ Đốc giáo chia thành Công giáo và Tin Lành. Công giáo du nhập vào thế kỷ 17 cùng với học thuật phương Tây. Vì có phần không hợp với truyền thống Nho giáo của triều đại Joseon nên có thời Công giáo từng bị cấm. Tin Lành du nhập vào Hàn Quốc qua các nhà truyền giáo vào thế kỷ 19. Tin Lành được biết đến rộng rãi không chỉ qua hoạt động tôn giáo mà còn qua việc thành lập bệnh viện, trường học. Công giáo hành lễ ở nhà thờ lớn, còn Tin Lành hành lễ ở nhà thờ. Nho giáo du nhập lần đầu vào thời Tam Quốc nhưng chưa được chú ý nhiều, đến cuối thời Goryeo mới bắt đầu bén rễ ở Hàn Quốc. Đặc biệt vào thời Joseon, Nho giáo được chọn làm tư tưởng trị quốc nên ảnh hưởng đến người Hàn Quốc rất lớn. Vì phần lớn người Hàn Quốc tự nhiên tuân theo lời dạy của Nho giáo trong sinh hoạt hàng ngày nên nhiều người không xem Nho giáo là một tôn giáo. Việc cúng giỗ tổ tiên vẫn còn lưu lại như một nghi lễ tiêu biểu của Nho giáo. Mặt khác, Won Phật giáo và Cheondogyo là các tôn giáo bản địa của Hàn Quốc, có một lượng tín đồ nhất định. Gần đây, khi lao động nước ngoài vào Hàn Quốc ngày càng nhiều, cơ hội tiếp xúc với văn hóa Hồi giáo cũng tăng lên.